이 때 부처님께옵서 상정진보살마하살에게 이르시되,《만약 착한 남자, 착한 여인이 이 법화경
을 받아서 가지고, 만약 읽거나, 만약 외우거나, 만약 풀어서 말하거나, 만약 써서 베끼면, 이
사람은 마땅히 팔백의 눈의 공덕과, 천이백의 귀의 공덕과, 팔백의 코의 공덕과, 천이백의 혀의
공덕과, 팔백의 몸의 공덕과, 천이백의 듯의 공덕을 얻느니라. 이 공덕으로써 여섯 뿌리를 꾸미
고 치장하여 모두 맑고 깨끗하게 되리라. 이 착한 남자, 착한 여인은 부모가 낳은 바의 맑고 깨
끗한 육안으로, 삼천대천세계의 안과 밖에 있는 바의 산과 수풀과 큰 강과 바다를 보되, 아래로
는 아비지옥에 이르고 위로는 유정까지 이르며, 또한 그 가운데의 일체 중생을 보며, 그리고 또
업의 인연과 과보로 나는 곳을 다 보고, 다 아느니라.》
그 때에 세존께옵서 거듭 이 뜻을 펴시고자 하시어 이에 게송으로 설하시어 말씀하시되, 만약
대중 가운데에서 두려울 바 없는 마음으로써 이 법화경을 설하면, 너는 그 공덕을 들을지니라.
이 사람은 팔백 공덕의 뛰어나게 나은 눈을 얻으리니, 이것으로 꾸미고 치장한 까닭으로써,
그 눈은 심히 맑고 깨끗하리라. 부모가 낳은 바 눈으로 삼천세계의 안과 밖의 미루산과 수미와
그리고 또 철위와 아울러 모든 다른 산과 수풀과 큰 바다와 강과 큰 강의 물을 다 보되, 아래로
는 아비지옥에 이르고 위로는 유정의 곳에 이르기까지며, 그 가운데의 모든 중생을 일체 모두
다 보리니, 비록 천안을 얻지는 못하였으나 육안의 힘이 이와 같으니라.《다시 또 상정진이여,
만약 착한 남자, 착한 여인이 이 경을 받아서 가지고, 만약 읽거나, 만약 외우거나, 만약 풀어
서 말하거나, 만약 써서 베끼면, 천이백의 귀의 공덕을 얻으리라. 이 맑고 깨끗한 귀로써 삼천
대천세계의 아래로는 아비지옥에 이르고 위로는 유정에 이르기까지, 그 가운데의 안과 밖에
가지가지로 있는 바의 말하는 소리와 말의 소리와 목소리와 소리를 들으리니, 코끼리의 소리
와 말의 소리와 소의 소리와 수레 소리와, 울며 곡하는 소리와, 근심하여 탄식하는 소리와, 소
라의 소리와 북소리와 종소리와 방울소리와, 웃음소리와 말하는 소리와, 남자 소리와 여자 소
리와 사내아이의 소리와 계집아이의 소리와, 법의 소리와 법이 아닌 소리와, 괴로운 소리와 즐
거운 소리며, 범부 소리와 성인의 소리와, 기쁜 소리와 기쁘지 않은 소리와, 하늘 소리와 용의
소리와, 야차 소리와 건달바 소리와 아수라 소리와 가루라 소리와, 긴나라 소리와 마후라가
소리며, 불 소리와 물소리와 바람소리며, 지옥 소리와 축생 소리와 아귀 소리며, 비구 소리와
비구니 소리며, 성문 소리와 벽지불 소리와, 보살 소리와 부처님의 소리를 들으리라. 요긴한
것으로써 말하건대, 삼천대천세계 가운데 일체 안과 밖에 있는 바 모든 소리를, 비록 하늘 귀
를 얻지는 못하였으나, 부모가 낳은 바의 맑고 깨끗한 평상시 귀로써 모두 다 듣고 아나니,
이와 같이 가지가지의 음성을 분별하되, 그러나 귀의 뿌리는 헐어지지 아니하느니라.》
